Héctor Abad Faciolince, "El olvido que seremos"
13 enero 2012
Que no se acabe la cultura
Sin decirme una sola palabra, sin obligarme a leer y sin echarme el sermón de lo sana para el espíritu que podía ser la música clásica, yo entendí, solo mirándolo, viendo en él los efectos benéficos de la música y de la lectura, que en la vida todos podíamos recibir un gran regalo, no muy caro y más o menos al alcance de la mano: los libros y los discos. Ese señor oscuro y malhumorado que había llegado de la calle con la cabeza cargada de malas influencias y las tragedias y las injusticias de la realidad, había recuperado su mejor semblante, y la alegría, de la mano de los buenos poetas, de los grandes pensadores y de los grandes músicos.
31 diciembre 2011
Mis libros de 2011
Y pasados los deseos lectores para el 2012, os dejo la lista de los libros leídos en 2011, puntuados, por si alguno os despierta el interés... me he dado cuenta al terminarla de que mis expectativas para 2012 son muy altas, pero bueno, como esto va de utopías... Por cierto, uno de los libros dejados para 2012 se ha colado al final en 2011, "Mundo del fin del mundo", de Luis Sepúlveda.
La lista está por orden alfabético de autor (nombre). Feliz 2012 a todos.
La lista está por orden alfabético de autor (nombre). Feliz 2012 a todos.
Título
|
Autor
|
Puntuación
|
La
hora azul
|
Alonso
Cueto
|
***
|
House
of stone
|
Christina
Lamb
|
***
|
Cuatro
amigos
|
David
Trueba
|
****
|
Saber
perder
|
David
Trueba
|
****
|
The
power of the dog
|
Don
Winslow
|
*****
|
Los
papalagi
|
Erich
Scheurmann
|
**
|
El
país de las mujeres
|
Gioconda
Belli
|
***
|
La
biblioteca de los muertos
|
Glenn
Cooper
|
**
|
El
olvido que seremos
|
Héctor
Abad Faciolince
|
*****
|
Cortafuegos
|
Henning
Mankell
|
***
|
Todos
os nomes
|
José
Saramago
|
***
|
Diario
de un killer sentimental / Yacaré
|
Luis
Sepúlveda
|
***
|
Historia
de una gaviota y el gato que le enseñó a volar
|
Luis
Sepúlveda
|
***
|
Mundo
del fin del mundo
|
Luis
Sepúlveda
|
***
|
El
club de los faltos de cariño
|
Manu
Leguineche
|
***
|
La
rosa de Alejandría
|
Manuel
Vázquez Montalbán
|
***
|
Andamios
|
Mario
Benedetti
|
*****
|
El
sueño del celta
|
Mario
Vargas Llosa
|
*****
|
Los
cachorros / El desafío / Día domingo
|
Mario
Vargas Llosa
|
***
|
Las
voces del desierto
|
Marlo
Morgan
|
***
|
Un
millón de piedras
|
Miquel
Silvestre
|
**
|
Ochenta
y seis cuentos
|
Quim
Monzó
|
*****
|
Plata
quemada
|
Ricardo
Piglia
|
*****
|
The
shadow of the sun
|
Ryszard
Kapuscinski
|
****
|
Fronteras
de arena
|
Susana
Fortes
|
**
|
Vida
e insólitas aventuras del soldado Iván Chonkin
|
Vladímir
Voinóvich
|
***
|
25 diciembre 2011
Cuarenta (más diez) libros para el 2012
Robándole la idea a @Malime_2010, me decidí a hacer una lista de los 50 libros que me gustaría leer en 2012. La verdad es que lo veo difícil de cumplir (supone leer un libro por semana), pero... ¡no imposible!
La cosa es que planificar a este plazo la lectura se me hace muy difícil, y más ahora que he vuelto a ser asiduo de la biblioteca, y que me dejo querer por algún que otro libro que me hace un guiño desde la estantería. Es el caso, por ejemplo, del que estoy leyendo ahora, "El olvido que seremos", de Héctor Abad Faciolince, que es una auténtica delicia.
Así que he decidido hacer, más que un cincuenta, un cuarenta+diez, dejando diez "huecos" para improvisar. Pero vamos, la idea es llenarlos con libros inesperados. Ahí va la lista:
La cosa es que planificar a este plazo la lectura se me hace muy difícil, y más ahora que he vuelto a ser asiduo de la biblioteca, y que me dejo querer por algún que otro libro que me hace un guiño desde la estantería. Es el caso, por ejemplo, del que estoy leyendo ahora, "El olvido que seremos", de Héctor Abad Faciolince, que es una auténtica delicia.
Así que he decidido hacer, más que un cincuenta, un cuarenta+diez, dejando diez "huecos" para improvisar. Pero vamos, la idea es llenarlos con libros inesperados. Ahí va la lista:
Título
|
Autor
|
|
1
|
El
ruido de las cosas al caer
|
Jorge
Gabriel Vásquez
|
2
|
Sophie
Scholl and the white rose
|
Annette
Dumbach
|
3
|
A
Chistmas Carol
|
Charles
Dickens
|
4
|
Savages
|
Don
Winslow
|
5
|
Postwar:
a history of Europe since 1945
|
Tony
Judt
|
6
|
Solar
|
Ian
McEwan
|
7
|
Patas
Arriba: el mundo al revés
|
Eduardo
Galeano
|
8
|
Mundo
del fin del mundo
|
Luis
Sepúlveda
|
9
|
Nils
Holgerssons underbara resa genom Sverige
|
Slema
Lagerlöf
|
10
|
Prosperity
without growth: economics for a finite planet
|
Tim
Jackson
|
11
|
¿Debe
el agua de los ríos llegar al mar?
|
Fernando
Magdaleno
|
12
|
Sobre
la felicidad a ultranza
|
Ugo
Coria
|
13
|
Looking
for history
|
Alma
Guillermoprieto
|
14
|
Los
sueños de Helena
|
Eduardo
Galeano
|
15
|
Decidme
cómo es un árbol
|
Marcos
Ana
|
16
|
Vanished
kingdoms
|
Norman
Davies
|
17
|
Waste
|
Tristram
Stuart
|
18
|
The
story of stuff
|
Ann
Leonard
|
19
|
Che
Guevara: a revolutionary life
|
Jon
Lee Anderson
|
20
|
The
tin roof blowdown
|
James
Lee Burke
|
21
|
Reacciona!
|
VVAA
|
22
|
¡Indignaos!
|
Stéphane
Hessel
|
23
|
The
black dahlia
|
James
Ellroy
|
24
|
Catch-22
|
Joseph
Heller
|
25
|
A
place of my own: architecture of daydreams
|
Michael
Pollan
|
26
|
The
age of absurdity
|
Michael
Folley
|
27
|
It’s
all about the bike
|
Robert
Penn
|
28
|
La
vieja sirena
|
José Luis Sampedro
|
29
|
No
logo
|
Naomi
Klein
|
30
|
Failed
states
|
Noam
Chomski
|
31
|
Walden,
or, life in the woods
|
Henry
D. Thoreau
|
32
|
Nada
será como antes
|
Carlos
Taibo
|
33
|
La
pirámide
|
Henning
Mankell
|
34
|
Huye
rápido, vete lejos
|
Fred
Vargas
|
35
|
Rojo
y negro
|
Stendahl
|
36
|
La
mano izquierda de la oscuridad
|
Ursula
K. Le Guin
|
37
|
Bodas
de sangre
|
Federico
G. Lorca
|
38
|
Hay
alternativas
|
Vicenç
Navarro et al
|
39
|
Inés
y la alegría
|
Almudena
Grandes
|
40
|
La
belleza y el dolor
|
Peter
Englund
|
27 noviembre 2011
Chantaje
El reloj se me aparecía como una bola de cristal que adivinaba el pasado, el círculo que enmarcaba el retrato de sus personajes. Mi madre abriendo la puerta a su regreso del banco, contando uno a uno los billetes, depositándolos en los dedos inmundos de Chacho. Cada billete resbalaba por su piel, luego entraba en un sobre que ella cerraba. La cara bondadosa y firme de mi madre, la voz que me había reconfortado algunas noches, esa cara y esa voz eran las de la mujer que había ido al banco todos los meses y que con esas mismas manos con las que me había abrazado, estaba sosteniendo el sobre delante del cual iba a extenderse la sonrisa de la señora Agurto.
Alonso Cueto, La hora azul
Alonso Cueto, La hora azul
19 septiembre 2011
Andamios
Cuando empezamos a empaquetar las cosas, antes de venir a Suecia e intuyendo que el tema de los kilos podría ser "un tema", seleccioné 5 libros de los pendientes para leer como potenciales "acompañantes" en este viaje.
Cuando empecé a hacer el equipaje, me di cuenta de que lo de llevar 5 libros iba a estar chungo. Y a medida que iba metiendo jerséis, iba sacando libros. Como lo de venir sin ningún libro no me parecía, digamos, bien, al final decidí elegir solo uno.
Escogí "Andamios", de Mario Benedetti.
Mi historia con este libro no es que sea emocionante, ni siquiera curiosa, pero para mi es especial. Recuerdo dos cosas de cuando salió publicado, en el año 1997. La primera es que conocía el nombre de Benedetti, pero no había leído nada de él, y enseguida me llamó la atención el título, que me pareció poético y prometedor. La segunda, que me encantó la portada, que en esa edición, la original de Alfaguara, era un fragmento del cuadro Homo sapiens, del pintor uruguayo Joaquín Torres García.
Un día, hará un par de años, estaba bicheando la estantería de Laura y Enrico, y lo vi. Les pregunté si lo habían leído, a lo que me respondieron con la misma pregunta. Al oír mi negativa, me dijeron: toma, para vosotros. Fue un bonito regalo, con la intermediación indirecta, todo sea dicho, de Carlos y de su tía, ya que este libro salió de esa colecta que hicieron en su biblioteca, y resultó que ya estaba presente en la de ellos.
Así que decidí que qué mejor libro que este para acompañarnos en la colocación de nuestros primeros andamios en Suecia. Además, habla del exilio, que aunque es una palabra grande, con connotaciones duras, no deja de tener un poco, dejémoslo ahí, de relación con nuestro momento actual.
Ayer terminé de leerlo, triste por su final triste, emocionado por su hondura, su intensidad, su planteamiento y su cercanía.
"Andamios" no habla tanto del exilio como del desexilio. Javier Montes, álter ego del propio Benedetti, emprende el regreso a Uruguay tras doce años de exilio en España, a la que viajó huyendo de la dictadura militar que quiso prenderlo. Benedetti narra las impresiones de Javier al regresar a su país, el reflejo de los años negros de la dictadura en sus amigos, casi todos torturados y encerrados durante varios años, en la sociedad, incluso en las calles.
La venganza siempre viene de arriba. Cuando los de abajo queremos vengarnos, nos revientan. Inexorablemente.
Cada episodio es una historia, una relación o un pensamiento, un reencuentro o una decepción. Te sientes dentro del pellejo de Javier desde la primera línea, viviendo como él esa difícil vuelta a la patria, cómo busca su lugar y cómo solo a veces lo encuentra.
Durante muchos años el país estuvo amputado de muchas cosas y yo estuve amputado del país. (...) hay experiencias incanjeables. En las casas de cambio y en los bancos podés cambiar pesetas por pesos y viceversa, pero no podés cambiar frustraciones por nostalgias.
Benedetti logra transmitir su dolor por el exilio y las injusticias y crímenes de la dictadura con una elegancia que no hace sino mostrar la dignidad de los vencidos y la indignidad de los que los machacaron. No cae en ningún momento en números, ni en insultos, ni en humillaciones a los milicos. En su lugar, en boca de Javier, habla de la tristeza por un país dolorido, por los amigos desaparecidos, por aquello que cambió para siempre no por evolución, sino por la fuerza. Pero también de la ilusión por volver a su tierra, a pesar de todo la suya, por sentarse de nuevo en los cafés de Montevideo con sus amigos, por reencontrarse con su madre y disfrutarla tras tantos años alejado (los capítulos con Nieves, la madre de Javier, son estupendos).
Una historia preciosa, escrita con maestría (como solía hacer Benedetti) y que merece ser disfrutada.
Y gracias a la tía de Carlos, a Carlos, a Enrico y a Laura, por hacérnoslo llegar (aunque los dos primeros no lo sepan).
PS. Reproduzco un párrafo de uno de los capítulos, que me parece que explica muy bien lo que está pasando en cierta autonomía del centro de la Península con el tema educativo... y que puede que se extienda a otras (esperemos que no):
Aquí los jerarcas no se forran con los fondos del Erario público; aquí, defienden desde el Estado las privatizaciones, y no bien las consiguen, se pasan en un santiamén, con armas y bagajes, a la economía privada.El sistema es sencillo. Por ejemplo, quitémosle fondos a la Universidad de la República, y cuando ésta empiece a ahogarse, y los estudiantes, los funcionarios y los docentes se larguen a la calle, señalemos entonces qué ineficaz se ha vuelto la enseñanza pública, aun la superior, y destaquemos una vez más que la solución es la Universidad privada, donde no se producen huelgas y hasta hay una cierta facilidad para titularse, y además, esto es muy importante, como en la privada los estudiantes deben pagar, ello también sirve para eliminar de un zarpazo a los que vienen de abajo.
Cuando empecé a hacer el equipaje, me di cuenta de que lo de llevar 5 libros iba a estar chungo. Y a medida que iba metiendo jerséis, iba sacando libros. Como lo de venir sin ningún libro no me parecía, digamos, bien, al final decidí elegir solo uno.
Escogí "Andamios", de Mario Benedetti.
Mi historia con este libro no es que sea emocionante, ni siquiera curiosa, pero para mi es especial. Recuerdo dos cosas de cuando salió publicado, en el año 1997. La primera es que conocía el nombre de Benedetti, pero no había leído nada de él, y enseguida me llamó la atención el título, que me pareció poético y prometedor. La segunda, que me encantó la portada, que en esa edición, la original de Alfaguara, era un fragmento del cuadro Homo sapiens, del pintor uruguayo Joaquín Torres García.
Un día, hará un par de años, estaba bicheando la estantería de Laura y Enrico, y lo vi. Les pregunté si lo habían leído, a lo que me respondieron con la misma pregunta. Al oír mi negativa, me dijeron: toma, para vosotros. Fue un bonito regalo, con la intermediación indirecta, todo sea dicho, de Carlos y de su tía, ya que este libro salió de esa colecta que hicieron en su biblioteca, y resultó que ya estaba presente en la de ellos.
Así que decidí que qué mejor libro que este para acompañarnos en la colocación de nuestros primeros andamios en Suecia. Además, habla del exilio, que aunque es una palabra grande, con connotaciones duras, no deja de tener un poco, dejémoslo ahí, de relación con nuestro momento actual.
Ayer terminé de leerlo, triste por su final triste, emocionado por su hondura, su intensidad, su planteamiento y su cercanía.
"Andamios" no habla tanto del exilio como del desexilio. Javier Montes, álter ego del propio Benedetti, emprende el regreso a Uruguay tras doce años de exilio en España, a la que viajó huyendo de la dictadura militar que quiso prenderlo. Benedetti narra las impresiones de Javier al regresar a su país, el reflejo de los años negros de la dictadura en sus amigos, casi todos torturados y encerrados durante varios años, en la sociedad, incluso en las calles.
La venganza siempre viene de arriba. Cuando los de abajo queremos vengarnos, nos revientan. Inexorablemente.
Cada episodio es una historia, una relación o un pensamiento, un reencuentro o una decepción. Te sientes dentro del pellejo de Javier desde la primera línea, viviendo como él esa difícil vuelta a la patria, cómo busca su lugar y cómo solo a veces lo encuentra.
Durante muchos años el país estuvo amputado de muchas cosas y yo estuve amputado del país. (...) hay experiencias incanjeables. En las casas de cambio y en los bancos podés cambiar pesetas por pesos y viceversa, pero no podés cambiar frustraciones por nostalgias.
Benedetti logra transmitir su dolor por el exilio y las injusticias y crímenes de la dictadura con una elegancia que no hace sino mostrar la dignidad de los vencidos y la indignidad de los que los machacaron. No cae en ningún momento en números, ni en insultos, ni en humillaciones a los milicos. En su lugar, en boca de Javier, habla de la tristeza por un país dolorido, por los amigos desaparecidos, por aquello que cambió para siempre no por evolución, sino por la fuerza. Pero también de la ilusión por volver a su tierra, a pesar de todo la suya, por sentarse de nuevo en los cafés de Montevideo con sus amigos, por reencontrarse con su madre y disfrutarla tras tantos años alejado (los capítulos con Nieves, la madre de Javier, son estupendos).
Una historia preciosa, escrita con maestría (como solía hacer Benedetti) y que merece ser disfrutada.
Y gracias a la tía de Carlos, a Carlos, a Enrico y a Laura, por hacérnoslo llegar (aunque los dos primeros no lo sepan).
PS. Reproduzco un párrafo de uno de los capítulos, que me parece que explica muy bien lo que está pasando en cierta autonomía del centro de la Península con el tema educativo... y que puede que se extienda a otras (esperemos que no):
Aquí los jerarcas no se forran con los fondos del Erario público; aquí, defienden desde el Estado las privatizaciones, y no bien las consiguen, se pasan en un santiamén, con armas y bagajes, a la economía privada.El sistema es sencillo. Por ejemplo, quitémosle fondos a la Universidad de la República, y cuando ésta empiece a ahogarse, y los estudiantes, los funcionarios y los docentes se larguen a la calle, señalemos entonces qué ineficaz se ha vuelto la enseñanza pública, aun la superior, y destaquemos una vez más que la solución es la Universidad privada, donde no se producen huelgas y hasta hay una cierta facilidad para titularse, y además, esto es muy importante, como en la privada los estudiantes deben pagar, ello también sirve para eliminar de un zarpazo a los que vienen de abajo.
07 mayo 2009
21 febrero 2009
Pequeño aperitivo
Tendría tanto que decir sobre el agradar
sé mucho de eso
creo que demasiado
definitivamente
demasiado
ahora mismo
como en otro instante cualquiera
como todo el día
el muro que siempre intento tirar
no deja pasar las letras
siempre está en mis líneas
esto que relato
es un incordio
una maldita china
que condiciona mi tiempo
y no puedo con ello
me vence
basta ya de mentiras
de falsos deseos de que desaparezca
de inútiles llamamientos a algo desconocido
que haga que esto cambie
no existe ese algo
deja de lamentarte
deja de resignarte
para luego decir que eso no va contigo
que si la lucha y tal y cual
si sabes que va a ser igual
es decir
que no va a ser malo
deja de buscar, pues
a ese ser desconocido
si la pantalla fuera un espejo
lo tendrías delante de ti.

Del "Muro de la vergüenza", entre Israel y Palestina
sé mucho de eso
creo que demasiado
definitivamente
demasiado
ahora mismo
como en otro instante cualquiera
como todo el día
el muro que siempre intento tirar
no deja pasar las letras
siempre está en mis líneas
esto que relato
es un incordio
una maldita china
que condiciona mi tiempo
y no puedo con ello
me vence
basta ya de mentiras
de falsos deseos de que desaparezca
de inútiles llamamientos a algo desconocido
que haga que esto cambie
no existe ese algo
deja de lamentarte
deja de resignarte
para luego decir que eso no va contigo
que si la lucha y tal y cual
si sabes que va a ser igual
es decir
que no va a ser malo
deja de buscar, pues
a ese ser desconocido
si la pantalla fuera un espejo
lo tendrías delante de ti.

Del "Muro de la vergüenza", entre Israel y Palestina
07 febrero 2009
Ayer
Ayer fue mi cumpleaños, un poco diferente a los de los últimos años. No hubo grandes celebraciones (de momento, porque espero que alguna caiga) y cuando algunos pensaban que estaría con una buena merluza y no podría leer sus sms, estaba yo tan sobrio con mi copita de cava en la mano :-)
Aun así, fue un día intenso por el que pasaron dulce chacón casa isla y su tarta de gianduia acelgas lío cabecil gustos y placeres corto maltés bizcocho de mandarina casero abrazos vituperaciones cariñosas forges gente que se acordó y me sorprendió gente que pensé que se acordaría guiños vetusta morla cuatro copos de nieve que cayeron madre en plena forma camisa y corbata para darle color al traje cortázar que caerá camarero draculiano mis años en rojo y sangrantes la música de la boa genial tarjeta musical paseando a paul auster me dejaron invitar el pelo corto de mi hermana pizza adoquinada sergio dalma en italiano padre estupendo il froid la famiglia gorro anhelado mi parte contratante sonriente gnocci ai funghi porcini nostalgia risas
Todo, en un año que promete.
Aun así, fue un día intenso por el que pasaron dulce chacón casa isla y su tarta de gianduia acelgas lío cabecil gustos y placeres corto maltés bizcocho de mandarina casero abrazos vituperaciones cariñosas forges gente que se acordó y me sorprendió gente que pensé que se acordaría guiños vetusta morla cuatro copos de nieve que cayeron madre en plena forma camisa y corbata para darle color al traje cortázar que caerá camarero draculiano mis años en rojo y sangrantes la música de la boa genial tarjeta musical paseando a paul auster me dejaron invitar el pelo corto de mi hermana pizza adoquinada sergio dalma en italiano padre estupendo il froid la famiglia gorro anhelado mi parte contratante sonriente gnocci ai funghi porcini nostalgia risas
Todo, en un año que promete.
18 agosto 2008
Hoy noche y el patio abierto
Un horizonte de escombros
es tan real como una mañana de domingo
un gol por la escuadra
la luz de una ventana en el vacío edificio
el río rugiendo en su cañón
Estar a ambos lados
pero sólo una vez
casi dos
no fue suficiente
para comenzar a entender
La foto salió clara
pero estaba oscura
o era al revés
ya no importa porque
tengo el editor a tan sólo
un clic de distancia.
es tan real como una mañana de domingo
un gol por la escuadra
la luz de una ventana en el vacío edificio
el río rugiendo en su cañón
Estar a ambos lados
pero sólo una vez
casi dos
no fue suficiente
para comenzar a entender
La foto salió clara
pero estaba oscura
o era al revés
ya no importa porque
tengo el editor a tan sólo
un clic de distancia.
14 agosto 2008
Cierto
Cierto como que estoy aquí
frente al computador
es que las nubes no admiten pasajeros
ciertamente un inconveniente
para un ocupante
de las intempestades inventadas
un viajero inconcluso
que nunca encuentra la puerta de embarque
de sus noches de ruido
cierto
como que no sé bailar
que el olor de la sábana vacía
confunde la realidad con la suerte
con el abismo
con hoy
frente al computador
es que las nubes no admiten pasajeros
ciertamente un inconveniente
para un ocupante
de las intempestades inventadas
un viajero inconcluso
que nunca encuentra la puerta de embarque
de sus noches de ruido
cierto
como que no sé bailar
que el olor de la sábana vacía
confunde la realidad con la suerte
con el abismo
con hoy
12 septiembre 2007
Es reloj por inercia
Quiero que me pase lo que a ti.
Tú, que no sabes quien soy.
Que sea el tiempo una esfera
guardada con recelo en tu bolsillo.
Que sea el tiempo una esfera,
ignorada como a un igual.
Que sea una esfera,
el tiempo que es tus pies.
Tú, que no sabes quien soy.
Que sea el tiempo una esfera
guardada con recelo en tu bolsillo.
Que sea el tiempo una esfera,
ignorada como a un igual.
Que sea una esfera,
el tiempo que es tus pies.
05 agosto 2007
¿Palabra de Dios?
Acabo de leer una noticia que me ha sorprendido, aunque a estas alturas me sorprendo de mi sorpresa. El obispo de Vitoria ha criticado el "laicismo beligerante que hay contra la clase de religión".
¿Laicismo beligerante? Según la RAE, el laicismo es la doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa. Es decir, define la libertad del estado frente a la religión.
¿Libertad beligerante? La RAE define beligerante como combativo. ¿Libertad combativa? ¿Hm?
Hasta el año pasado, el Estado financiaba a la Iglesia con el dinero de todos, y no sólo de los que así lo quería voluntariamente. Eso, a pesar de que desde 1978 el Estado es laico. ¿Laico? Será en el papel... La Iglesia aprovecha su situación privilegiada respecto a cualquier otra asociación del país (por el acceso al público a través de sus miles de púlpitos) para hacer política. ¿He dicho política? ¿No decía la RAE, hace unos renglones, que el laicismo defiende la independencia del Estado (la política) de la religión?
Vaya lío...
La Iglesia azuza a la gente desde los altares para protestar, por ejemplo, contra el matrimonio entre homosexuales. Matrimonio civil. ¿Acaso le estropea el negocio del matrimonio religioso? Debe ser que así lo creen, y ven peligrar su vida privilegiada y rica que esconden tras los austeros hábitos negros. Pero no, el matrimonio religioso no peligra con las bodas entre homosexuales, porque estas son civiles. Siento insistir en este punto. El que se quiera casar por la iglesia lo seguirá haciendo, y punto. Nada puede peligrar cuando aumentan los derechos de la gente y la sociedad se hace más justa. ¿Por qué los homosexuales no se pueden casar con quien quiera, si sí pueden los heterosexuales? Desde que este país es democrático la Iglesia ha ido perdiendo poder e influencia social, ¿no será eso lo que les asusta? ¿Pensarán que radicalizando el discurso van a captar adeptos?
Yo creo que se equivocan, pero también me molesta, a título personal, que una asociación privada trate de influir de esa manera sobre las decisiones de un Gobierno elegido democráticamente, facilitada su tarea por la enorme cantidad de sucursales que posee en propiedad, remanentes de un pasado que, visto lo visto, seguro que ellos consideran mejor.
A todo esto las declaraciones del obispo se producen en el marco de una nueva movilización de la Iglesia contra una decisión del Gobierno que han elegido los ciudadanos (ya sé que estoy pesado sobre este tema, pero es que parece que a los obispos se les olvida); esta vez protestan por la próxima impartición en las escuelas de la asignatura de Educación para la ciudadanía. Cualquiera podría pensar que, si protestan, "sus razones tendrán" (una forma de actuar sumisa y muy extendida en este país), es decir, que quizá esta asignatura perjudica de alguna manera a la religión católica y/o a sus fieles. Pero el borrador de la asignatura establece que ésta versará sobre la libertad y la responsabilidad en la toma de decisiones, los derechos del niño, el reconocimiento y aprecio de las diferencias de género, la expresión y el control de las emociones, la identificación de rasgos de diversidad cultural y religiosa, principios de convivencia establecidos por la Constitución y hábitos cívicos, entre otros. Esto en Primaria; en Secundaria se enseñará, entre otras cosas, sobre la dimensión humana de la sexualidad, Declaración Universal de los Derechos Humanos, respeto a las opciones laicas y religiosas de los ciudadanos, funcionamiento de los regímenes democráticos, y violencia, respeto y cuidado del medio ambiente, la circulación vial, el consumo racional y los conflictos del mundo actual, el pluralismo moral, instituciones democráticas, valores constitucionales, etc.
Yo no veo ningún perjuicio a la religión católica. Más bien unos contenidos acordes con la sociedad actual. El problema, como todo el mundo sabe, es que la introducción de la nueva asignatura es vista por la Iglesia como una estrategia para sustituirla por la asignatura antes llamada de Religión, refiriéndose únicamente a la católica, que al menos en mis tiempos se impartía en las escuelas públicas (las del Estado laico).
En fin. Lo peor de esto es que la mala imagen que da la Iglesia con su postura radical e impositiva puede afectar a tantas personas y organizaciones religiosas que viven su confesionalidad de forma natural y dialogante. Menos mal que siempre queda eso, el diálogo, frente a la cara de perro.
¿Laicismo beligerante? Según la RAE, el laicismo es la doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del Estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa. Es decir, define la libertad del estado frente a la religión.
¿Libertad beligerante? La RAE define beligerante como combativo. ¿Libertad combativa? ¿Hm?
Hasta el año pasado, el Estado financiaba a la Iglesia con el dinero de todos, y no sólo de los que así lo quería voluntariamente. Eso, a pesar de que desde 1978 el Estado es laico. ¿Laico? Será en el papel... La Iglesia aprovecha su situación privilegiada respecto a cualquier otra asociación del país (por el acceso al público a través de sus miles de púlpitos) para hacer política. ¿He dicho política? ¿No decía la RAE, hace unos renglones, que el laicismo defiende la independencia del Estado (la política) de la religión?
Vaya lío...
La Iglesia azuza a la gente desde los altares para protestar, por ejemplo, contra el matrimonio entre homosexuales. Matrimonio civil. ¿Acaso le estropea el negocio del matrimonio religioso? Debe ser que así lo creen, y ven peligrar su vida privilegiada y rica que esconden tras los austeros hábitos negros. Pero no, el matrimonio religioso no peligra con las bodas entre homosexuales, porque estas son civiles. Siento insistir en este punto. El que se quiera casar por la iglesia lo seguirá haciendo, y punto. Nada puede peligrar cuando aumentan los derechos de la gente y la sociedad se hace más justa. ¿Por qué los homosexuales no se pueden casar con quien quiera, si sí pueden los heterosexuales? Desde que este país es democrático la Iglesia ha ido perdiendo poder e influencia social, ¿no será eso lo que les asusta? ¿Pensarán que radicalizando el discurso van a captar adeptos?
Yo creo que se equivocan, pero también me molesta, a título personal, que una asociación privada trate de influir de esa manera sobre las decisiones de un Gobierno elegido democráticamente, facilitada su tarea por la enorme cantidad de sucursales que posee en propiedad, remanentes de un pasado que, visto lo visto, seguro que ellos consideran mejor.
A todo esto las declaraciones del obispo se producen en el marco de una nueva movilización de la Iglesia contra una decisión del Gobierno que han elegido los ciudadanos (ya sé que estoy pesado sobre este tema, pero es que parece que a los obispos se les olvida); esta vez protestan por la próxima impartición en las escuelas de la asignatura de Educación para la ciudadanía. Cualquiera podría pensar que, si protestan, "sus razones tendrán" (una forma de actuar sumisa y muy extendida en este país), es decir, que quizá esta asignatura perjudica de alguna manera a la religión católica y/o a sus fieles. Pero el borrador de la asignatura establece que ésta versará sobre la libertad y la responsabilidad en la toma de decisiones, los derechos del niño, el reconocimiento y aprecio de las diferencias de género, la expresión y el control de las emociones, la identificación de rasgos de diversidad cultural y religiosa, principios de convivencia establecidos por la Constitución y hábitos cívicos, entre otros. Esto en Primaria; en Secundaria se enseñará, entre otras cosas, sobre la dimensión humana de la sexualidad, Declaración Universal de los Derechos Humanos, respeto a las opciones laicas y religiosas de los ciudadanos, funcionamiento de los regímenes democráticos, y violencia, respeto y cuidado del medio ambiente, la circulación vial, el consumo racional y los conflictos del mundo actual, el pluralismo moral, instituciones democráticas, valores constitucionales, etc.
Yo no veo ningún perjuicio a la religión católica. Más bien unos contenidos acordes con la sociedad actual. El problema, como todo el mundo sabe, es que la introducción de la nueva asignatura es vista por la Iglesia como una estrategia para sustituirla por la asignatura antes llamada de Religión, refiriéndose únicamente a la católica, que al menos en mis tiempos se impartía en las escuelas públicas (las del Estado laico).
En fin. Lo peor de esto es que la mala imagen que da la Iglesia con su postura radical e impositiva puede afectar a tantas personas y organizaciones religiosas que viven su confesionalidad de forma natural y dialogante. Menos mal que siempre queda eso, el diálogo, frente a la cara de perro.
03 agosto 2007
Que viene, que viene
Ya viajo
de sólo pensar
en mi trasero rodando por la carretera
en el sudor de las tardes abandonadas
Condensado, un núcleo de energía
disparado, elástico como el camino
y tú,
ya no hablo de mi
tú fluyendo,
como la roca que cae
resignada siempre
a la jerarquía de los elementos.
Viajo, decía,
como el punto que atraviesa el horizonte
entre extremos,
cuando lo abarcas todo con la fuerza del grito contenido-
me explico:
cuando sabes, tienes la certeza,
de que los demás, todos,
están en otro sitio, pero no donde tú estás.
Porque donde estás tú
no hay nadie más,
aunque estés rodeado.
¿Capisce?
Foto: John Beale31 julio 2007
Los sin nombre
A pesar de todos los esfuerzos por construir una Europa fortaleza -los muros que rodean Ceuta y Melilla ya llegan a los seis metros de altura-, más de un millón de extranjeros rompen sus defensas cada año, ya sea de forma encubierta o prolongando sus visados y trabajando de forma ilegal. Engordan la economía sumergida, donde son vulnerables a la explotación, las leyes laborales se incumplen y no se paga impuestos. Al llegar ilegalmente, se les considera delincuentes, aunque su único crimen sea aspirar a una vida mejor.
(...) los inmigrantes crean puestos de trabajo al gastar sus salarios y fomentar actividades paralelas; (...) España recibió en 2006 más inmigrantes que ningún otro país europeo y, a pesar de todo, su índice de desempleo sigue bajando.
(...) [Las remesas enviadas por los inmigrantes a sus países de origen] sirven para comprar comida, agua potable y medicinas. Ayudan a escolarizar a los niños o fundar pequeñas empresas y benefician a la economía local de muchas otras formas.
Lee el artículo completo de Philippe Legrain en Integral, en su web.
(...) los inmigrantes crean puestos de trabajo al gastar sus salarios y fomentar actividades paralelas; (...) España recibió en 2006 más inmigrantes que ningún otro país europeo y, a pesar de todo, su índice de desempleo sigue bajando.
(...) [Las remesas enviadas por los inmigrantes a sus países de origen] sirven para comprar comida, agua potable y medicinas. Ayudan a escolarizar a los niños o fundar pequeñas empresas y benefician a la economía local de muchas otras formas.
Lee el artículo completo de Philippe Legrain en Integral, en su web.
Destino que no fue
¿Qué habría pasado si?
Aquella vez estuve a punto
qué cambio
mis teorías explicativas fueron respuestas
con un vacío
hiriente
Dicen
decís
que otra página toca comenzar
cuántas ya
¿en qué capítulo estaré?
aquella vez
sostuve mal
unas alas que podían volar
bajo él imprevisible clima
del altiplano
¿o no?
quizá simplemente no era tiempo
ni oportunidad
me cansé de pensar de esa manera
si es que alguna vez lo hice
así que digamos
creamos
que fue mi límite lo que alcancé
límite coyuntural
distinto
a lo que de mi pasea hoy
por el laberinto
M. C. Escher, Convexo y Cóncavo25 julio 2007
Sur
Encontré entre mis papeles alocados unas páginas que me pasó Belén y que escribió su amigo David Melar en plena experiencia con niños africanos. Su blog ya no muestra cosas nuevas, pero ahí queda lo escrito.
(...) Yo sin bicicletas
yo sin caramelos, yo sin cumpleaños, quiero
que sólo sea mío lo que era mío cuando nací,
volver a la maternidad de la pobreza
que en mi corazón hubo cuando niño,
donde una cometa era mi infancia,
donde me quieran hasta el fin,
como
si siempre
el primer día
fuera de mi vida. ¿Le pido tanto al calendario,
al paso que me cumple el tiempo sin volver,
a mañana? No le pido nada
que no sea de mi pasado. (...)
Del libro publicado por David, Latitud todo Sur, homenaje a los niños mozambiqueños
(...) Yo sin bicicletas
yo sin caramelos, yo sin cumpleaños, quiero
que sólo sea mío lo que era mío cuando nací,
volver a la maternidad de la pobreza
que en mi corazón hubo cuando niño,
donde una cometa era mi infancia,
donde me quieran hasta el fin,
como
si siempre
el primer día
fuera de mi vida. ¿Le pido tanto al calendario,
al paso que me cumple el tiempo sin volver,
a mañana? No le pido nada
que no sea de mi pasado. (...)
Del libro publicado por David, Latitud todo Sur, homenaje a los niños mozambiqueños
24 julio 2007
Flotante
Rodeando la cavidad bucal se encuentran las letras.
Letras que dejo escapar por la rendija invisible
de la debilidad
que aparece al agarrarse a las columnas
que sujetan lo que soy.
No entiendo lo que pasa,
me confunde el ardor del camino que hay ante mi,
piso sobre un inconfundible crujir de insectos anodinos
que corretean sobre eso que no comprendo.
Y lo peor
no es sólo oir
de ti, y de ti
sino saber
que la etapa está acotada
que no agotada
en un punto difuso
traslúcido
que veo con tus gafas de neón.
¿Cuándo dejará de absorber
este pólipo mental
mis ideas descolocadas,
el desorden volador
que me rodea
con sus tentáculos
sin tocarme?
Cuando no haya nada de eso
abarcaré,
con mis brazos abiertos,
y mis locas ideas
el mundo que imagino.
Letras que dejo escapar por la rendija invisible
de la debilidad
que aparece al agarrarse a las columnas
que sujetan lo que soy.
No entiendo lo que pasa,
me confunde el ardor del camino que hay ante mi,
piso sobre un inconfundible crujir de insectos anodinos
que corretean sobre eso que no comprendo.
Y lo peor
no es sólo oir
de ti, y de ti
sino saber
que la etapa está acotada
que no agotada
en un punto difuso
traslúcido
que veo con tus gafas de neón.
¿Cuándo dejará de absorber
este pólipo mental
mis ideas descolocadas,
el desorden volador
que me rodea
con sus tentáculos
sin tocarme?
Cuando no haya nada de eso
abarcaré,
con mis brazos abiertos,
y mis locas ideas
el mundo que imagino.
18 julio 2007
Wasting time
Estaba pensando en cuánto perdemos el tiempo cuando sonó el gran Jack Jonhson. ¿Qué mejor forma de explicarlo?
Yeah
And I'm just a waste of her energy
And she's just wasting my time
Mmhmmm
So why don't we get together
And we could waste everything tonight
And we could waste and we could waste it all tonight
Yeah, and we could waste and we could waste it all tonight
And I don't pretend to know what you know
No no Now please don't pretend to know what's on my mind
If we already knew everything that everybody knows
We would have nothing to learn tonight
And we would have nothing to show tonight
Oh but everybody thinks
That everybody knows About everybody else
Nobody knows
Anything about themselves
Cause their all worried about everybody else
Yeah, Oh
Loves just a waste of our energy, yeah
And this life's just a waste of our time
So why don't we get together
We could waste everything tonight
And we could waste and we could waste it all yeah
But everybody thinks
That everybody knows
About everybody else
Now now now nobody knows
Anything about themselves
Cause their all worried about everybody else yeah
Oh
And we could waste...
Wasting time, del album On and On
16 julio 2007
Grado positivo
Es más grande de lo que parece
invisible y bajo mar
agua incontrolada
océano mar.
De vuelta.
invisible y bajo mar
agua incontrolada
océano mar.
De vuelta.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)

